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IGLESIA ORTODOXA – IGLESIA DE LA SANTA FE DEL ORIENTE CRISTIANO -ISAFEOCRI

 

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Principios

PRINCIPIOS Y DOCTRINAS DE LA IGLESIA DE LA SANTA FE DEL ORIENTE CRISTIANO

Herencia de la Metropol? Autoc?ala del Linaje Apost?ico del Patriarcado de Alejandr?.

(Colombia- Centro y Sur Am?ica)

?
Entendemos y aceptamos una vida Lit?gica expresada de acuerdo a la Idiosincrasia de nuestros pueblos, por eso contamos con algunas formas de expresi? Lit?gica de rito Occidental y Oriental. Si bien esta Iglesia Ortodoxa con Rito Occidental, comulga plenamente con la doctrina tradicional ortodoxa del Este, pertenece, y es por su culto y su pasado, una Iglesia propia del Occidente, y por lo tanto capaz de hacer puente entre unos y otros en los di?ogos ecum?icos.

Nuestro clero, respetando los c?ones, puede ser casado o c?ibe. La Iglesia de la Santa Fe del Oriente Cristiano es una Metropol? Autoc?ala (Autogobierno) del Linaje Apost?ico del Patriarcado de Alejandr?. (Carta Patriarcal N?ero 665 del Patriarcado de Alejandr? en cabeza de su Toda Santidad Kyrios Nicolas VI, de Bendita Memoria).

Nuestro Ministerio est?dirigido a toda clase de gente, sin tener en cuenta la herencia cultural, ?nica o ling?stica.

Adem? de las Parroquias y Misiones establecidas en Colombia, Centro y Sur Am?ica continuamos creciendo, cumpliendo con las necesidades espirituales y temporales de la gente. Somos una Iglesia Cristiana Ortodoxa con componentes tanto Orientales como Occidentales.

Como Iglesia hija del Patriarcado Ortodoxo de Alejandr? estamos can?icamente e hist?icamente enraizados en las tradiciones de esta venerable jurisdicci?.

?uestra Misi?, seg? lo mandado por el mismo Cristo, es entregar el Evangelio a “todas las gentes!, sin tener en cuenta el bagaje ?nico, ling?stico, racial o cultural.

En consecuencia, nuestras parroquias y misiones reflejan un rico mosaico que contiene toda clase de gente. Con el fin de cumplir nuestras responsabilidades con Cristo y con el Evangelio, la gran mayor? de nuestras parroquias y misiones tienen un culto moderno, sin dejar de ser ortodoxo y Recto.

Estamos, sin embargo, abiertos a aceptar y a proveer ministerios en otros idiomas que reflejen las necesidades espec?icas de las m?tiples culturas de Colombia y del mundo en general.

A nivel vocacional estamos abiertos a las aspiraciones personales de cualquier individuo siempre y cuando cumplan con los requisitos acad?icos y espirituales y con los que se consideren can?icamente necesarios.

No creemos ni aceptamos que un obispo (Primado) sea infalible, sino que ? est?apoyado y soportado en sus decisiones por medio del S?odo de Obispos. Es por eso que el candidato a ser consagrado como obispo dentro de la Iglesia debe ser el resultado de una decisi? general del S?odo de Obispos. Siguiendo las Normas y C?ones Apost?icos de la Iglesia Temprana, entendemos que dentro de la misma jurisdicci? pol?ica o civil no debe considerarse necesario ni conveniente tener m? de un obispo o m? obispos que sacerdotes regulares, porque no somos una F?rica de Obispos.

Reconocemos que en el mundo actual algunas de las 85 Reglas Apost?icas deben ser aplicadas con sabidur? y prudencia.

Como Iglesia, p?licamente rechazamos cualquier acto Ped?ilo que afecte la inocencia de los ni?s; e individualmente cada cl?igo o candidato deber?declarar ante notario p?lico su rechazo a cualquier acto inmoral que atente contra los ni?s.

La Iglesia de la Santa Fe del Oriente Cristiano – como Iglesia Cristiana Ortodoxa orientada en las misiones es teol?icamente tradicionalista, manteniendo la inspiraci? de las escrituras, las ense?nzas de los Padres de la Iglesia, las determinaciones teol?icas de los Siete Concilios Ecum?icos (que se resumen mejor en el Credo Nicenos sin adulteraciones) y el esp?itu de los Santos C?ones seg? su interpretaci? en el uso local.

Lo que creemos est?expresado a trav? de la vida Sacramental de la Iglesia en alabanza y oraci?, reflejando las diferentes costumbres y devociones espirituales de los fieles Cristianos Ortodoxos a los que servimos, siguiendo las tradiciones establecidas del Rito oriental de la Iglesia Ortodoxa.

Cada una de nuestras Iglesias Parroquiales o Misiones celebra de acuerdo con el Estilo Antiguo Calendario Juliano o del Nuevo Estilo Calendario Gregoriano (basado en las necesidades) y estamos gobernados de acuerdo con el Modelo Can?ico Normatizado Reflejando la totalidad de la Fe Santa Cat?ica, Apost?ica y Ortodoxa, tenemos ministerios tanto de Rito Oriental como Occidental; es decir que creemos que alabar a Dios debe ser una expresi? espiritual que se suscita libremente desde la fe y algo que nos permita, apoyados por nuestro S?odo usar las diferentes liturgias que conservan la esencia de lo que nos mand?nuestro Se?r Jesucristo “Tomad y comed, este es mi cuerpo que ser?entregado por vosotros para el perd? de los pecados. Luego tom?el c?iz lleno de vino y dijo Tomen y beban de ? que esta es mi sangre que ser?derramada por todos ustedes para el perd? de los pecados. Hagan esto en conmemoraci? m?”.

Como Iglesia dedicada a la propagaci? del Evangelio de nuestro Se?r Jesucristo, siempre buscamos un crecimiento basado en el Esp?itu. En nuestro mundo, especialmente en nuestra cultura her?ica de cultura estresante, de consumismo, secularismo y de ideolog?s del “yo primero” que han marcado nuestra sociedad, incluyendo a las m? principales denominaciones, ofrecemos la fe que nos han legado los Ap?toles.

Es una fe que requiere de la “aceptaci? de una trascendente autoridad moral, un acuerdo con la oraci? y la alabanza a nivel regular, una creencia en la verdad absoluta y la implantaci? de normas objetivas de conducta”.

Nuestro ministerio, es propia y netamente, ESPIRITUAL, SOCIAL Y SACRAMENTAL, desde la Fe y ense?nza CAT?ICA ORTODOXA, no somos, ni participamos como iglesia, en la Pol?ica, ni apoyamos movimientos pol?icos; dejando en total libertad a nuestros fieles, quienes, de manera ?ica y personal, tienen toda la libertad de vivir y expresar su querer pol?ico y social, sin trasgredir, la Libertad de los dem? Hijos de Dios.

Si usted se ha desencantado o se siente defraudado por las iglesias en las que se aplica la correcci? pol?ica y la religi? del si?tase bien, en lugar de aplicar el Santo Evangelio, que es el tema central, entonces le invitamos a compartir y a alabar con nosotros.

?
Que la bendici? de + Dios Padre, + Dios Hijo, y + Dios Esp?itu Santo est?con ustedes para Siempre. Am?

S?ODO ISAFEOCRI – APC

 

Principios

PRINCIPIOS Y DOCTRINAS DE LA IGLESIA DE LA SANTA FE DEL ORIENTE CRISTIANO

Herencia de la Metropol? Autoc?ala del Linaje Apost?ico del Patriarcado de Alejandr?.

(Colombia- Centro y Sur Am?ica)

?
Entendemos y aceptamos una vida Lit?gica expresada de acuerdo a la Idiosincrasia de nuestros pueblos, por eso contamos con algunas formas de expresi? Lit?gica de rito Occidental y Oriental. Si bien esta Iglesia Ortodoxa con Rito Occidental, comulga plenamente con la doctrina tradicional ortodoxa del Este, pertenece, y es por su culto y su pasado, una Iglesia propia del Occidente, y por lo tanto capaz de hacer puente entre unos y otros en los di?ogos ecum?icos.

Nuestro clero, respetando los c?ones, puede ser casado o c?ibe. La Iglesia de la Santa Fe del Oriente Cristiano es una Metropol? Autoc?ala (Autogobierno) del Linaje Apost?ico del Patriarcado de Alejandr?. (Carta Patriarcal N?ero 665 del Patriarcado de Alejandr? en cabeza de su Toda Santidad Kyrios Nicolas VI, de Bendita Memoria).

Nuestro Ministerio est?dirigido a toda clase de gente, sin tener en cuenta la herencia cultural, ?nica o ling?stica.

Adem? de las Parroquias y Misiones establecidas en Colombia, Centro y Sur Am?ica continuamos creciendo, cumpliendo con las necesidades espirituales y temporales de la gente. Somos una Iglesia Cristiana Ortodoxa con componentes tanto Orientales como Occidentales.

Como Iglesia hija del Patriarcado Ortodoxo de Alejandr? estamos can?icamente e hist?icamente enraizados en las tradiciones de esta venerable jurisdicci?.

?uestra Misi?, seg? lo mandado por el mismo Cristo, es entregar el Evangelio a “todas las gentes!, sin tener en cuenta el bagaje ?nico, ling?stico, racial o cultural.

En consecuencia, nuestras parroquias y misiones reflejan un rico mosaico que contiene toda clase de gente. Con el fin de cumplir nuestras responsabilidades con Cristo y con el Evangelio, la gran mayor? de nuestras parroquias y misiones tienen un culto moderno, sin dejar de ser ortodoxo y Recto.

Estamos, sin embargo, abiertos a aceptar y a proveer ministerios en otros idiomas que reflejen las necesidades espec?icas de las m?tiples culturas de Colombia y del mundo en general.

A nivel vocacional estamos abiertos a las aspiraciones personales de cualquier individuo siempre y cuando cumplan con los requisitos acad?icos y espirituales y con los que se consideren can?icamente necesarios.

No creemos ni aceptamos que un obispo (Primado) sea infalible, sino que ? est?apoyado y soportado en sus decisiones por medio del S?odo de Obispos. Es por eso que el candidato a ser consagrado como obispo dentro de la Iglesia debe ser el resultado de una decisi? general del S?odo de Obispos. Siguiendo las Normas y C?ones Apost?icos de la Iglesia Temprana, entendemos que dentro de la misma jurisdicci? pol?ica o civil no debe considerarse necesario ni conveniente tener m? de un obispo o m? obispos que sacerdotes regulares, porque no somos una F?rica de Obispos.

Reconocemos que en el mundo actual algunas de las 85 Reglas Apost?icas deben ser aplicadas con sabidur? y prudencia.

Como Iglesia, p?licamente rechazamos cualquier acto Ped?ilo que afecte la inocencia de los ni?s; e individualmente cada cl?igo o candidato deber?declarar ante notario p?lico su rechazo a cualquier acto inmoral que atente contra los ni?s.

La Iglesia de la Santa Fe del Oriente Cristiano – como Iglesia Cristiana Ortodoxa orientada en las misiones es teol?icamente tradicionalista, manteniendo la inspiraci? de las escrituras, las ense?nzas de los Padres de la Iglesia, las determinaciones teol?icas de los Siete Concilios Ecum?icos (que se resumen mejor en el Credo Nicenos sin adulteraciones) y el esp?itu de los Santos C?ones seg? su interpretaci? en el uso local.

Lo que creemos est?expresado a trav? de la vida Sacramental de la Iglesia en alabanza y oraci?, reflejando las diferentes costumbres y devociones espirituales de los fieles Cristianos Ortodoxos a los que servimos, siguiendo las tradiciones establecidas del Rito oriental de la Iglesia Ortodoxa.

Cada una de nuestras Iglesias Parroquiales o Misiones celebra de acuerdo con el Estilo Antiguo Calendario Juliano o del Nuevo Estilo Calendario Gregoriano (basado en las necesidades) y estamos gobernados de acuerdo con el Modelo Can?ico Normatizado Reflejando la totalidad de la Fe Santa Cat?ica, Apost?ica y Ortodoxa, tenemos ministerios tanto de Rito Oriental como Occidental; es decir que creemos que alabar a Dios debe ser una expresi? espiritual que se suscita libremente desde la fe y algo que nos permita, apoyados por nuestro S?odo usar las diferentes liturgias que conservan la esencia de lo que nos mand?nuestro Se?r Jesucristo “Tomad y comed, este es mi cuerpo que ser?entregado por vosotros para el perd? de los pecados. Luego tom?el c?iz lleno de vino y dijo Tomen y beban de ? que esta es mi sangre que ser?derramada por todos ustedes para el perd? de los pecados. Hagan esto en conmemoraci? m?”.

Como Iglesia dedicada a la propagaci? del Evangelio de nuestro Se?r Jesucristo, siempre buscamos un crecimiento basado en el Esp?itu. En nuestro mundo, especialmente en nuestra cultura her?ica de cultura estresante, de consumismo, secularismo y de ideolog?s del “yo primero” que han marcado nuestra sociedad, incluyendo a las m? principales denominaciones, ofrecemos la fe que nos han legado los Ap?toles.

Es una fe que requiere de la “aceptaci? de una trascendente autoridad moral, un acuerdo con la oraci? y la alabanza a nivel regular, una creencia en la verdad absoluta y la implantaci? de normas objetivas de conducta”.

Nuestro ministerio, es propia y netamente, ESPIRITUAL, SOCIAL Y SACRAMENTAL, desde la Fe y ense?nza CAT?ICA ORTODOXA, no somos, ni participamos como iglesia, en la Pol?ica, ni apoyamos movimientos pol?icos; dejando en total libertad a nuestros fieles, quienes, de manera ?ica y personal, tienen toda la libertad de vivir y expresar su querer pol?ico y social, sin trasgredir, la Libertad de los dem? Hijos de Dios.

Si usted se ha desencantado o se siente defraudado por las iglesias en las que se aplica la correcci? pol?ica y la religi? del si?tase bien, en lugar de aplicar el Santo Evangelio, que es el tema central, entonces le invitamos a compartir y a alabar con nosotros.

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Que la bendici? de + Dios Padre, + Dios Hijo, y + Dios Esp?itu Santo est?con ustedes para Siempre. Am?

S?ODO ISAFEOCRI – APC

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Nuestra Fe

Muchos consideran que la Ortodoxia es una de las muchas “iglesias”. Es decir, un aspecto del cristianismo, otros consideran la Ortodoxia como una religi?. Ortodoxia en el sentido literal significa correcta doxa (gloria, fe y opini?). No es una de las “iglesias” porque es la Una y verdadera Iglesia de Cristo.

Esto naturalmente no es arrogancia sino la VERDAD. Puesto que el Se?r ha constituido s?o una Iglesia, ??o nosotros hablamos de muchas?

Tampoco la Ortodoxia se puede llamar religi?, porque la religi? es una superstici?; cada religi? intenta cubrir las necesidades psicol?icas del hombre. Al contrario la Ortodoxia sana al hombre padeciente psicol?icamente (se entiende a todo hombre) y le hace santo, esto es la grandiosa y tangible demostraci? de la Ortodoxia.

Hablando sobre la Ortodoxia no debemos repetir el error de Pilato, cuando pregunt?a Cristo: “Qu?es la verdad” (Jn 18,38). Lo correcto, lo ortodoxo es: “Qui? es la verdad”. Porque la verdad no es una idea, una teor?, un sistema, sino persona, la Sant?ima Persona del Humanizado Logos de Dios, del Jes? Cristo.

Lo mismo tenemos que preguntar sobre la Ortodoxia, porque se identifica con la tentr?ina (divino-humana) Persona del Logos de Dios. ?, como Te?????p?? , Ze?zropos (Dios y hombre), es nuestra Ortodoxia, nuestra Verdad entera.

La Iglesia, como “Cuerpo de Cristo” y sociedad en Cristo, est?en el mundo para ofrecer la sanaci? y salvaci?, como adhesi? del hombre y la sociedad en este proceso renacentista.

Esta obra concreta salvadora de la Iglesia se realiza esencialmente en la Iglesia, actuando en la historia como un Hospital universal.

Por san Juan el Cris?tomo (+407) la Iglesia se llama: “Hospital espiritual”.

Hoy en medio de un Mundo ap?ico, se encuentra esta porci? de la IGLESIA, llamada ISAFEOCRI, brindando con Amor y humildad acompa?miento espiritual a quienes con coraz? sincero buscan a Dios. Reconocemos con profundo respeto la presencia en Colombia de Verdaderas IGLESIAS CAN?ICAS (Iglesia Griega, Iglesia Serbia, entre otras) como tambi? de otras Jurisdicciones NO CAN?ICA como la nuestra que intentan llevar una luz de esperanza a todos los hijos de Dios.

 

 

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JAIRO Colombia
Metropolita ✤ metropolitano@isafeocri.org
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